障害認識を革命すれば「障害者」の表記など問題ではない。

　「障害認識のパラダイムを転換すれば「障害者」の表記など問題ではない」と表現してもいいです。

差別のマッチポンプ - E.L.H. Electric Lover Hinagiku

　うえの記事に宿題をいただいていたのですが、ずっと反応できずにいました。うえの記事でid:y_arimさんは「障害者」や「障がい者」という表記の問題点を指摘し、「障碍者」と表記することを提案されています。
　わたしは8月26日に、うえの記事につぎのようにコメントしました。

「しょーがいしゃ」ということばは、さまざまなたちばにあるひとが、つかっていますよね。名ざす側も、名ざされる側も。

名ざす側の倫理として議論するのもいいのですが、名ざす／名ざされるという関係をこえて、「名のる」ことばでもありますよね。自称としてね。

どのように表記するにせよ、音にすれば全部「しょーがいしゃ」です。不具者などはべつとして。

こういうときは、すてきなえらびかたがあります。自分が尊敬する「しょーがいしゃ」が、「しょーがいしゃ」ということばをどのように表記しているのかを参考にするという方法です。

たとえばわたしなら、石川准（いしかわ・じゅん）さんを尊敬しているので、わたしがつかう表記は障害者です。石川さんにならってね。

障害については、『障害学への招待』『障害学を語る』『障害学の主張』『障害学-理論形成と射程』『障害学研究』(1-3号)などの基本文献がありますが、わたしのおすすめは『性同一性障害の社会学』です。『身体の社会学のブレークスルー』も刺激的です。ふるい本では『排除と差別のエスノメソドロジー』がおすすめです。

表記改革の歴史については、『国語審議会-迷走の60年』がてっとりばやいですね。表記改革だけでなく、漢字についての基本的な知見にふれることができる文献として『占領下日本の表記改革-忘れられたローマ字による教育実験』があります。

わたしは本を紹介するのがすきなので、こういうコメントをかきましたが、わたしなりのコメントは、記事にしてトラックバックでおくります。ごゆるりとおまちください。

　ほんとうに、ごゆるりとおまちいただいてしまいました。

　社会問題として障害とむきあい、健常者中心主義の社会のありかたをといなおす議論をしているのが、障害学です。障害学については、「非健常者として、健常を問う」 - hituziのブログじゃがーでおおまかに論じてあります。

　1999年に『障害学への招待』という論文集がだされ、『障害学を語る』『障害学の現在』『障害学の主張』といった論文集がつづきました。障害学会が 2003年に設立され、『障害学研究』という学会誌が刊行されています。現在、4号まででています。

　障害の問題を社会学的に、政治的に論じているのが障害学であり、そのなかで、「「配慮の平等」という視点」も提示されてきたわけです。

　ですから、しょうがいしゃということばをどのように表記するかという問題においても、障害学の議論が参考になるかとおもいます。障害学は障害当事者が中心になってその理念をかたちづくってきたものです。専門的な学問であるからではなく、障害者運動の歴史のうえになりたつネットワークであるからこそ、障害学に注目する意義があるのです。

　今回は、『支援の障害学に向けて』現代書館という本をとりあげることにします。この本の編者のひとりである横須賀俊司（よこすか・しゅんじ）さんは、障害をめぐる用語について、その方針をつぎのようにのべています。

…イギリス障害学では “people with disability”［「障害のある人」「障害をもつ人」という意味。引用者補足］ではなく、 “disabled people” と表記する。この表記には、社会によって disable されている、すなわち無力化されている人たちという意味が込められている。このようなことから、「障害のある人」といった表記をとらないことにした。
　「障害のある人」という表記の他にも、平仮名を用いて「障がい者」「しょうがい者」とされることもある。…中略…しかし、障害を個人の属性ではなく、イギリス障害学のように、社会がもたらすものと捉えるならば、必ずしも「障害者」にネガティブなイメージは付与されない。

（16ページ）

　「障碍者」という表記については、つぎのように論じています。

しかし、「害」を「碍」に変えることの意味は全くない。漢和辞典を開いてみると「害」は「碍」の替え字として用いられることがあるというから、意味としては同じようなものであることがわかる。…中略…
　本来ならば、イギリス障害学の “disabled people” を適切に訳した「無力化された人びと」を使用することがいいのかもしれないが、それでは意味が通りにくい。そのニュアンスを伝えるべく「障害をもたらされている人びと」としても同様である。これらのことから、現在使われている中で比較的ニュアンスが近いと思われる「障害者」という言葉を基本的に用いることにした。

（17ページ）

　つまり、たいせつなのは、障害者とは、だれのことであるのかということだ。どのような社会的現実があって、「無力化」され、障害が意識されるのか。社会のありかたをとわずに、障害者の表記だけをかえてみても、障害認識が改善されることはないし、健常者中心主義は、びくともしません。

　まずぜひとも、障害学にであってみることで、自分のなかの健常者中心主義とむきあい、社会を革命していきましょう。