日本語表記と共存について（結論だけでなく、プロセスもたいせつ）。

かながきのぶんしょうはなぜ「よみにくい」といわれるのか？ - やねごんのにっき

　やねごんさんの問題提起をうけて。わたしなりに。

　『月刊ノーマライゼーション』という雑誌がある。いちど、翻訳をのせたことがある。ウェブに公開されている。

文学にみる障害者像-映画化された『マラソン』

　わたしの卒業論文「現代日本における「識字」のイデオロギーと漢字不可欠論」で、『月刊ノーマライゼーション』に掲載されたいくつかの文章をとりあげた。つぎのようなことだ。

　『月刊ノーマライゼーション』2000年12月号に、「外国人」（日本語学習者）による日本語の文章がのっている（63-67ページ）。

韓国人の文章：漢字まじり。わかちがき。
マレーシア人の文章：漢字まじり。べたがき（わかちがきでない）。
モンゴル人／タイ人の文章：ひらがな、カタカナ表記（漢字なし）。わかちがき。

　わたしは「ノーマライゼーション」という社会福祉のスローガンにそれほど共感するわけではない（社会的包摂（ほうせつ）やユニバーサルデザインに共感する）が、わかちがきされたかながきの文章や、わかちがきされた漢字まじり文をそのまま掲載するのは、まさにノーマライゼーションであると感じる。

黒川哲宇（くろかわ・てつう） 1984 「点字問題をめぐって」『特殊教育学研究』21(4), 44-47

　この「点字問題をめぐって」という論文でくろかわは、つぎのように主張している。

レポートや文書を提出する時に通常の漢字仮名まじり文である方が良いに決っている。

（46ページ）

　いっぽう、福井哲也（ふくい・てつや）は『月刊ノーマライゼーション』1996年 7月号で盲人のたちばから、つぎのようにのべている。

私信ぐらいならよいが、仮名だけの文章を正式の場面で通用させることは、なかなか難しい。

（「ワープロと視覚障害者」48ページ）。

なぜそれが「なかなか難しい」のだろうか。それは、日本の社会全体で「レポートや文書を提出する時に通常の漢字仮名まじり文である方が良いに決っている」という発想が支配的だからだ。

　ふくいは、「日本から漢字がなくなることは、哀しいかな、絶対に望めないであろう」といい、ふくいが主張したのは、「視覚障害者は」「なんでもかんでも漢字で処理しなければならないという思い込みを捨てること」だった（50ページ）。

　しかし、日本社会の多数派が「レポートや文書を提出する時に通常の漢字仮名まじり文である方が良いに決っている」とかんがえつづけるのであれば、「視覚障害者はなんでもかんでも漢字で処理しなければならないという思い込みを捨て」るべきではないということになる。

　結局のところ、「わたしたち」の「いうことをききなさい」というはなしではないか。排他的な「わたしたち」のおもいどおりということ。

　そんなはなしはおかしい。ゆるせない。「思い込みを捨て」るべきなのは、「わたしたち」のほうだ。そういって、排他的な「わたしたち」が実質的に社会的排除をやめる。

　そうしなければ、いつまでも、たくさんのひとにであえないまま一生をすごすことになる。たくさんのおもいをうけとめないまま、「排他的なわたしたち」でいつづけることになる。

　わたしは、それがいやなのだ。

　社会全体のシステムをどのように設計するのがいいか。それをかんがえるなら、複数の日本語表記が共存することが必要になる。文字と背景の色を自分できめたり、文字のおおきさやフォントを自分でえらぶ。みみできくか、めでよむのかをえらぶ。わかちがきするかどうかをえらぶ。漢字をひらがなにかえるか、ふりがなにするか。