業田良家（ごうだ・よしいえ）さんの『ゴーダ哲学堂-悲劇排除システム』をよんだ。
森岡正博（もりおか・まさひろ）さんの『無痛文明論』は まだ よんでないけれども、あつかってるテーマは共通してるようだ。
ゴーダさんといえば、やはり代表作は『自虐の詩』だろう（詩は「うた」とよむ）。典型的な共依存の関係（のんべぇの夫と ささえる妻）をえがきつつ、人生の賛歌をうたいあげた作品だ。
ネタバレあり↓。
結局、不幸な妻のほうが、妊娠して「親になる」ことで、わすれていた自分の母親の顔をおもいだして、ひとりで勝手に「人生には意味がある」だなんて結論づける。まぁ、こまった作品なのだが。けれども、最良の親友の熊本さんと再会するラストといい、後半の叙情詩モードは何度よんでも なける（あれは事実婚みたいなもんだろうが、夫と妻の関係ということにしとく←「結婚してなかったのでは？」という横やり対策。もとい、被害妄想的な先制防御）。
『悲劇排除システム』の内容は、『自虐の詩』よりは『詩人ケン』に ちかい感じがする。『自虐の詩』と くらべると、どちらも衝撃的な感動というものがないので、それほど衝撃はないし、とりたてて絶賛するほどの名作でもない。けれども、『排除システム』のほうは『自虐の詩』より社会をえがけている印象をうけた。べつに、社会をえがいた作品のほうが いいってわけじゃないけどね。『自虐の詩』は すきだし、評価してる。けれども、こまった作品でもあるってことでね。
悲劇を排除したあとに、なにが のこるのか。わずらしいこと、うつくしくないものを排除したあとに、なにが のこるのか。人がこれまで発見してきたものを、自分も再発見できるのか。なにかに注目し、あれこれ かんがえてみることの価値を、『悲劇排除システム』は えがいている。
悲劇？ わずらわしいこと？ うつくしくないもの？ なんですか、それは。一体なんなのですか。自明ではないはずですよ。そう。そうなのです。それなのに…… それなのに、なのだ。それなのに、○○なのだ（○○は、テキトーな表現を各自あてはめるべし）。
なるほど、『自虐の詩』も『詩人ケン』も『悲劇排除システム』も、つながっているのだなぁ。
上記の感想文は、たまたま かいただけであって、「みなさん、これはオススメですよ！」ということではない。ひさびさに更新したんだから、よほど内容が いいんだろうとか、そういう誤解は なしね（笑）。すすめるなら『自虐の詩』かな。だって、衝撃的な作品のほうが、読者に かんがえさせるからね。
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