社会的排除について。 - hituziのブログじゃがー

　まえからかこうとおもってかいていなかったのが、「社会的排除」とはどういうことかということです。何度もこのブログで社会的排除を批判してきたのですが、ちゃんと説明していなかった。

岩田正美（いわた・まさみ）『社会的排除─参加の欠如・不確かな帰属』有斐閣（ゆうひかく）

　いい本です。おすすめします。

　岩田さんは「まず、社会的排除という言葉は、それが行われることが普通であるとか望ましいと考えられるような社会の諸活動への参加の「欠如」を、ストレートに表現したもの」としています（22ページ）。具体的には、つぎのように「空間的排除」と制度からの排除／制度による排除をあげています（28-32ページ）。

　その一つは空間的な側面である。すなわち、社会的排除は、しばしば特定の集団を特定の場所から排除し、その結果排除される人々が特定の場所に集められる。また、その結果として、特定の場所それ自体が、排除された空間として意味づけられていく。

（28-29ページ）

　もう一つは、福祉国家の諸制度との関係である。…中略…制度との関係では、二つの異なった側面がある。
　第一は、ある特定の人々が制度から排除されてしまう、という側面である。…中略…
　第二は、制度それ自体が排除を生み出す側面である。

（30-31ページ）

　とくにつぎの指摘が重要だとおもいます。

たとえば山谷［さんや］などの「寄せ場」は福祉制度から稼働年齢層の貧困を誘導し、隔離する政策の中で形成され、あるいはハンセン病患者の療養所、障害者の施設なども、彼らを主要社会から排除しつつ隔離する対処といえる。ここでの排除は、制度それ自体の目的である。

（32ページ）

　わたしは知的障害者の施設でしごとをしています。通所、グループホーム、入所の施設ですが、わたしの部署は入所施設です。

　ケアするのはたのしいです。けれども、入所施設でしごとをするのはたのしくないです。それは「主要な社会から排除しつつ隔離する」という空間だからです。

　わたしはこのような社会的排除がいやでいやでしかたがない。そういうこともあって、今年度いっぱいでやめることにしました。それをしって、ものすごくいやがってくれた職場の同僚が、わすれられないはなしをきかせてくれました。まえの職場でいわれたことだそうです。まとめると、つぎのようなことです。

「おまえは仕事がいやになってやめることもできる。それでつらい現実をみずにすむかもしれん。けど、障害をやめることはできないんぞ」

　施設の職員と利用者の立場は、このようにあざやかにちがうのです。来年度からはボランティアとしてかかわっていきたいとおもっています。

あたえることには意識的。うばいとることには無自覚。 - hituziのブログじゃがー

　うえの記事をかいて、たくさんのひとに共感していただきました。うれしかったし、なみだがでました。けれども、いわせてください。わたしがのぞむのは、わたしの文章に感動していただくことではありません。「いいひと」だとおもっていただくことでもありません。「ともにいきよう」といって、脱施設へとともにあゆんでいくこと。それだけです。

　よろしくおねがいします。