多数派には名前がない（多数派の「オフサイドトラップ」）。

少数派には名前がある（ベジタリアンをめぐって）。の続編といいますか。逆の視点からおなじことをかきます。

　多数派って、なあに。えーっと、社会のなかで多数をしめるひとたち? この社会にいっぱいいるひとたちのこと? 「ちょっとずれたひとたち」以外ってこと? 自分が「ふつう」だとおもってしまえるひとたちのこと?

　わたしがおもうに、多数派と少数派は、名前のあるなしで区別できる。少数派には名前がある。多数派には名前がない。これをずばりと指摘したのが、アイデンティティの政治性をくわしく論じている石川准（いしかわ・じゅん）さんだ。

　障害者は、障害者というアイデンティティとか立場を引き受けるにせよ拒絶するにせよ、つねに「障害者」として振る舞わなければなりません。障害者というアイデンティティや立場から自由になろうとしても、それもまた障害者としての一つの「政治的な意味を帯びた」選択とされてしまいます。対照的に、健常者は、健常者というアイデンティティはおろか、健常者という立場を自覚する必要さえないのです。どのような立場やアイデンティティでも自由に選べるノーバディ（nobody）なのです。
　本来、自己の立場を忘却できる立場にあることの特権性、暴力性を暴き、揺さぶり、そうした非対称性を壊していくのがアイデンティティの政治であるはずです。障害者に感情移入して共感したり、感動したり、激励したり、庇護（ひご）したり、憐憫（れんびん）したり、知ったかぶりをしたりする健常者に、そのような「余計なこと」をする前に、自己のあり方を相対化し反省することを迫るような言説を紡ぎだしていくことが障害学には求められていると思います。

石川准 2000 「平等派でもなく差異派でもなく」『障害学を語る』42ページ（asin:4887203047）。

　自分がどのような名前をもっているのかをしらないのが多数派です。どのような社会的な立場にいるのかを意識していないのが多数派です。
　だって、そうでしょう。わたしは右ききで、異性愛者で、聴者で、晴眼者で、定型発達（神経学的な多数派）で、健常者で、和人（やまとんちゅ）…なのだと。そんなふうに自覚している多数派は、ほとんどいないのですよ。だれかとむきあって、やっと意識するか、おもいだす。それくらいのことです。それくらいのことで、すんでしまえるのです。すんでしまうのです。だって、「わたしはふつう」だから。「ふつう」であると意識することすら必要でないから。社会に埋没（まいぼつ）できるのです。

　たとえば、右手／左手のきき手を意識する必要がないのはだれですか。右ききです。右ききは、社会の90パーセントほどをしめています。これは数字の問題ですね。ですが、ちょっとまってください。

　右ききは、社会のほとんどあらゆるものを右ききだけのための都合で設計しています。水道のじゃぐちをおもいだしてください。あれは、右ききに都合のよい設計になっています。それを自覚している右ききは、この社会で、どれほどいるのでしょうか? 知識としてまなばないかぎり、わかるはずのないものです。
　はさみをおもいだしてください。あれも、社会で流通しているのは右きき用です。

　大路直哉（おおじ・なおや）さんは『見えざる左手-ものいわぬ社会制度への提言』（asin:4883201597）で、つぎのように指摘しています。

「左利きはいまだ利き手を意識せずにはいられない」（19ページ）。
「右利きは、〈右利き社会〉という社会的な磁場のおかげで、利き手そのものを意識することが少ない」（106ページ）。

　これを、「非対称的」というのです。こうした「非対称な関係」にあるのが多数派と少数派です。ただたんに、人数の割合の問題などではないのです。

マイノリティについて - hituziのブログじゃがーで、つぎのようにかきました。

マイノリティは、ただマイノリティなのではない。マジョリティ（多数派）との関係において、マイノリティであるのだ。

　これは当然のことです。あらためて指摘するほどのはなしではありません。けれども、この関係性をいつもわすれてしまえるのが多数派なのです。だって、わすれてしまえるように社会をつくりあげているのだから。

　サッカーのオフサイドトラップをおもいだしてください。あるいは、オフサイド（サッカー） - ウィキペディアを参照してください。

ゴールキーパーを除く、一番後ろにいる選手よりゴールラインに近い位置にいる相手選手はオフサイドポジションになり、この選手にはパスを送る事が出来ない。これを守備に利用するため、一番後ろにいる選手が前に出てディフェンスラインを押し上げ、相手選手がオフサイドポジションにいる状況を作為的に作り出す戦術がオフサイド・トラップである。

　この「オフサイドトラップ」をしかけているのが多数派の日常ではないでしょうか。「気づいたら、名前をつけられていた」。それが少数派です。「気づいたら、わたしはうしろ指をさされていた」。それが少数派です。

　多数派は、だれかをとおざけ、自分とはちがった存在としてまつりあげます。あまりに日常的にやっていることなので、自分では自覚がありません。それだけに、たちがわるい。

　それまで「ふつうに」生活してきたのに、ある日とつぜん、ものすごく奇妙なひとだと、きもちわるがられる。そんな経験をしたことはありませんか? おかしなひとだと、みんなにわらわれたことはありませんか?

　それが「多数派のオフサイドトラップ」です。

　そのとき、あなたは名前をつけられたかもしれません。

（つづく）